而置之其坐的置是什么意思，而置之其坐的之字是什么词性

置之其坐

“置之其坐”中的“置”，意为放置、安放。这个成语的意思是把某物放置在它的座位上，比喻放任自流，不加约束或干扰。这个成语出自《庄子·逍遥游》，原文是“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿，端正而不知以为义，争权而不胜其祸，使天下之民，不敢自安其处，而时无一切，刑罚不施，道不拾遗，国无盗贼，万物皆得其宜，莫知其所始，莫知其所终，此之谓至治之世。”这段话描述了一个理想的社会状态，其中“置之其坐”也暗示了一种顺其自然、不加干预的态度。

环境简介：这个成语背后的社会环境，可以追溯到古代中国的哲学思想中。在那个时代，人们追求的是一种与世无争、自然和谐的生活状态。在这样的环境下，“置之其坐”成为了一种象征，代表着对事物自然发展的尊重和顺应，反对过多的人为干预和束缚。

而置之其坐的置是什么意思

“而置之其坐”的“置”的含义是放。这个成语的意思是把东西放在它的座位上，比喻放任不管，也比喻以某种事物为对象，任凭其自然存在。它出自《庄子·逍遥游》中的“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿，何则？以其无用而才无所施也。故知止其所不知，至矣。彼已任之，夫知有所待而后当，其所待者特未定 。”

而置之其坐的之字是什么词性

“而置之其坐”的“之”字在这个成语中是代词，具体来说是“它”的意思。这个成语出自《战国策·齐策四》，原文是“以三寸之舌，强于百万之师”，意思是凭借三寸不烂之舌，胜过百万大军。这里的“之”指代前文提到的“辩士”，即能言善辩的人。

所以，“而置之其坐”中的“之”字作为代词，替代了前文提到的“辩士”，意指把“辩士”放在它的座位上，也就是放在它的座位旁边或者位置上。整个成语的意思是通过巧妙的言辞来说服他人，达到自己的目的。