悠悠之口是什么意思，悠悠之言什么意思

“悠悠之口”这个成语出自《左传·宣公十五年》，原文是“谚曰：‘人莫知其子之恶，莫知其父之过。’何也？为其父者不能爱其子，其子固能远于其父。”后来，“悠悠之口”这个成语被用来形容某人的言论毫无根据，或者说话不负责任，信口开河。它也可以指某人的嘴巴不紧，说话不注意保密，容易泄露秘密。这个成语通常带有贬义，暗示说话人的不负责任或轻率。

总的来说，“悠悠之口”这个成语形象地描绘了一个人说话不负责任、信口开河的形象，提醒人们在说话时要谨慎，避免不负责任的言论给他人带来困扰。

悠悠之口是什么意思

“悠悠之口”是一个汉语成语，意思是指悠悠忽忽，指说话没有中心或重点，或者指说的话毫无根据、不负责任地乱讲。这个成语通常用来形容某人说话不负责任、没有根据或者离题太远。

请注意，“悠悠”在这里有悠闲、悠然自得的意思，与“口”结合，形象地表达了说话无的放矢、无的放矢的状态。

例如，在工作报告中，如果某人只是泛泛而谈，没有针对具体问题提出解决方案，就可以说他“悠悠之口”。

悠悠之言什么意思

“悠悠之言”这个成语出自《孟子·梁惠王下》，原文是“王之臣，求其心，而天下之士也；万乘之国，求其民，而天下之用也。故以为足矣。孟子曰：‘王之臣，求其心，而天下之士也；万乘之国，求其民，而天下之用也。故以为足矣。王亦曰：‘何如斯可以从政矣？’对曰：‘王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰：‘何如斯可以从政矣？’对曰：‘王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。’”这里的“悠悠之言”指的是深远的言论。

后来，“悠悠之言”这个成语被用来指代那些深奥、悠远、不易理解的言论或道理。它也可以用来形容那些虽然看似浅显，但实际上蕴含深刻哲理的话语。

请注意，这个成语的使用需要根据具体的语境来判断是否合适。