盗泉之水是什么意思，盗泉之水出处

盗泉之水

“盗泉之水”是一个汉语成语，醉早出自《孟子·梁惠王下》。它的意思是盗泉的水，传说中因为是偷窃而得名。这个成语现在用来比喻用不正当的手段得来的东西，或者用来形容某事物是不正当、不合法的。它强调了道德和法律的底线，警示人们不要因为一时的贪念而做出违法或不道德的行为。同时，这个成语也提醒人们在追求利益时，应该遵循正义和道德的原则，不能损害他人的权益和社会的公平正义。

盗泉之水是什么意思

“盗泉之水”是一个汉语成语，醉早出自《孟子·梁惠王下》。这个成语的意思是盗泉的水，传说中因为是偷取而得名。它比喻用不正当的手段得来的东西，或者用来比喻自己的东西虽然被别人所取，但自己并不因此感到羞愧，反而有一种自豪感。

这个成语的出处与孟子的一段对话有关。在对话中，孟子对梁惠王说：“有如盗泉之水，出自于东门之外，假借于南宫之上，由是天下之君子，皆不能自好，皆欲有朝矣。”这段话的意思是，就像盗泉的水一样，虽然源头在东门外，却借助南宫的高处流出来，因此天下的君子都不再好意思自己品行端正，都想有所作为了。

所以，“盗泉之水”这个成语就用来形容那些通过不正当手段得到的东西，或者用来比喻自己虽然失去了某些东西，但并不因此感到羞愧，反而有一种自豪感。

盗泉之水出处

“盗泉之水”出自《孟子·梁惠王下》，原文是：“王曰：‘善。’乃下令曰：‘有能贩易者，官与之，免行；免行，受甲兵，以任之。以恒产故，民不相疑也。今相国往者，多游商，久而不返；轻千乘之国，不可谓强；轻百乘之家，不可谓富。’乃下令曰：‘有能助贷者，官与之为贷，免行；免行，受甲兵，以任之。’还报曰：‘民无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。’奸邪之行，仁义之理，在上无用，见之则问，问之则答，问一人而不知其义，是自欺也。仁义忠信，乐善不倦，好逸恶劳，若无是心，何由行之？’”其中，“有能贩易者，官与之，免行；免行，受甲兵，以任之。以恒产故，民不相疑也。”这句话提到了盗泉的水，但并非直接引用，而是作为比喻来说明治理国家的道理。

后来，“盗泉之水”这一典故被单独提炼出来，用来比喻盗取不义之财。该典故的出处还有说法认为来自《荀子·正论》，但《荀子》中并未直接出现“盗泉之水”这一表述。

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