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“河山带砺” (hé shān dài lì) 是一个汉语成语,意思是:
形容国土疆域辽阔广大,地势险要稳固。
详细解释:
1. 河 (hé): 指河流,通常指大河,如黄河。
2. 山 (shān): 指山脉,通常指高山,如泰山。
3. 带 (dài): 原意是腰带,这里引申为环绕、束缚、巩固。
4. 砺 (lì): 指磨刀石,引申为磨砺、锤炼、坚固。
字面意思: 像大河、高山一样环绕、巩固着疆土。
深层含义:
这个成语描绘了一幅幅壮丽的山河图景,并强调了这些山河作为天然屏障,能够巩固国防,使国家稳固、强大。它常用来形容一个国家拥有优越的地理条件和稳固的疆土基础。
出处:
这个成语出自《荀子·议兵》:“《书》曰:‘好战之国,轻其死而不重其生。’是夫诸侯之好兵也。夫是之谓‘用兵之患’。曷(hé)如之?入其地不耕,出其金不用,徒致民于死。夫是之谓‘暴’。汤武之攻也,必先义而后兵。征其罪焉,则天下服矣。是故夏人损益,殷人修之,周人损益,而天下大服。是故,用兵者必先义,何故?曰:‘制国家,安黎元,为之本也。’是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。故曰:‘域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。是以善战者胜,善胜者胜,非战之胜也。故曰:兵者,凶器也;圣人不得已而用之。是故,明主之出兵也,将以诛无道,为百姓兴利,除害而止。故曰:’天下有道,则戎马归田而刀兵偃矣。天下无道,则戎马兴而刀兵作矣。’夫是之谓‘大义’。王者之兵,征暴诛乱,行义禁暴,威行天下,且欲以将服天下。故以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。是故,用兵之患,在于好用兵。是故,明主之出兵也,必先义而后兵。征其罪焉,则天下服矣。夫是之谓‘大本’。是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。是故,以天下之利为利,以天下之害为害,而天下归心。夫是之谓‘大本’。
虽然《荀子》中没有直接出现“河山带砺”这四个字,但其思想内涵与之高度契合,强调地理环境对国家稳固的重要性。这个成语后来在历史文献和诗词中被广泛引用,如宋代岳飞的《满江红·写怀》中有名句:“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。” 其中虽然没有直接用“河山带砺”,但“收拾旧山河”就蕴含了收复沦陷国土、巩固河山的意味,与“河山带砺”的意境相通。
通篇梳理下来:
“河山带砺”用来形容国土疆域辽阔、地势险要稳固,是国防巩固、国家强大的重要基础。