受之天是什么意思

“受之天” (shòu zhī tiān) 这句话出自北宋文学家苏轼（苏东坡）的《前赤壁赋》。原文是：

> “知不可乎骤得，托遗响于悲风。 肉食者谋之，远谋者知其不可奈何而安之若命。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且夫水与月，何羡乎！逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

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> 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

在这段文字中，紧接着“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”之后，引出了 “自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

在这段话里，苏轼在理清背后缘由人生价值和所求所慕的问题。“受之天” 出现在他论述如何获得满足和快乐的部分。这里的 “受” 是 “获得”、“得到” 的意思，“之” 是代词，指代前面提到的 “江上之清风，与山间之明月”，也就是那些不属于自己的东西。“天” 在这里可以理解为 “天地” 或 “自然”，也可以理解为 “造物者”（即创造万物的神或宇宙）。

所以，“受之天” 的意思可以理解为：

1. 从自然（天地、造物者）那里获得（清风明月）。 指的是人们可以从自然界中、从造物主所赐予的无限资源中获得无穷的乐趣和满足。

2. 得到来自上天的馈赠。 指的是那些像清风明月一样，不因人的拥有与否而增减，可以让人自由感受和享受的自然资源或自然之美。

结合上下文，苏轼的意思是：既然认识到万物各有归属，那么不属于我的东西，即使一丝一毫也不要强求。而像江上的清风、山间的明月这样，可以让人自由感受、取之不尽、用之不竭的东西，就是造物者给予我们的无尽宝藏，我们可以与之共享。

正因如此，“受之天” 描述的是一种从自然或造物者那里 获得 那些属于公共、无限可享的资源或美（如清风明月）的状态或途径，是获得精神满足的一种方式。